老子（约前571年—约前471年），又称老聃、李耳，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，中国古代哲学家和思想家，道家学派创始人。道教中老子被尊为“道祖”，其被唐皇武后封为“太上老君”。老子乃世界文化名人，“世界百位历史名人”之一，今存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张“无为而治”。

　　★《道德经》是中国历史上第一部哲学巨著，可谓字字珠玑，句句玄妙。其中蕴含的哲学思想，影响了整个中华文化，乃至影响到全世界。

　　★老子的思想是人类的大智慧，古往今来，从古哲先贤到文人雅士，从帝王将相到政商名流，都不乏从《道德经》中汲取滋养者，他们甚至将老子的思想奉为立身处世之圭臬。古者如唐玄宗、宋徽宗、明太祖、顺治帝，均为《道德经》作过注；近者如曾国藩，四十岁后靠老子思想存身。

　　★《道德经》博大精深，爱国者从中了解历史；大志者从中建功垂名；淡泊者从中处世度命!

　　本书优势：

　　《中华经典藏书系列》从立项到出版，历时三年，花费大量精力财力，倾力打造。所收书目是传统国学中很经典的著作，以经典版本为核校底本，进行注释和翻译，认真研究，精雕细琢。

　　【足本定本精心译注】

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　　老子姓李名耳，生活于春秋后期。所著《道德经》凡五千言，谈玄说妙，可谓文简意丰，涵盖古今。书中蕴含着高深的境界和丰富的哲理思维，真正理解并加以运用，可以修养身心，处世治国。可藏可守，可仕可隐。

　　几千年来，为《道德经》作注者，不乏其人。较早的有韩非子所作《解老》《喻老》，以及河上公所注《道德经》。通行本中，以汉代王弼注本为最佳。而综合各家所长，详尽阐述老子之理的，却不多见。

　　秦汉以前，记载文字多用竹简木片，也有写在帛书上的。因为竹简木片存放、搬迁容易造成断裂，甚至遗漏。所以先秦古籍很难保持原貌。不过，通行本的王弼注《道德经》，得到了较好整理，流传几千年，章节衔接紧凑、脉络分明，全书贯通绵延不辍。

　　《道德经》也称《老子》，分为道经和德经两部分。道经为上篇，从一章到三十七章。德经为下篇，从三十八章到八十一章。由形而上的“道”，谈及圣人之道以及修养之道，可以指导我们为人处世，做到与自然和谐相处。

　　老子骑牛出函谷关西去，为后世子孙留下了这部五千多字的著作。他最后到了何方，可以说是一个万古之谜。据文献资料记载，说他往西度过流沙，过了新疆以北，一直过了沙漠，到西域去了，最后不知所终。是往中东或印度去了？这是万古之谜，没有确切答案。

　　天地、圣贤、众生，纷纭错杂。人是哲学的永恒主题。哲学必须从认识自我开始。要想解放人类，须先解放人的心灵，这是老子的圣人之道，也是老子哲学的最大特点。

　　唐朝时，由于统治者的推崇，道家开始兴盛，道教也成了国教。《老子》一书，成为道教三经之首，即《道德经》《南华经》（《庄子》）与《冲虚经》（《列子》）。

　　唐宋以后，儒释道三家成为中国文化的主流。这三家中，佛家偏重于出世。儒家以孔孟之学为旨要，偏重于入世。道家则在出世、入世之间，两者灵活变通。理解了这个精神，可以更好地发挥老子思想的妙用。道在天边，也在眼前。“道”的作用，遍及日常生活的角落。

　　最能代表道家思想的是老子，对之加以发扬光大的则是庄子。庄子所著《南华经》。其中论辩之理，包括政治、军事、经济、教育等方面，乃至修身处世之道等，都有所进一步阐发。

　　五千年来的中国传统文化，道家的老庄之学有着举足轻重的地位。清代纪晓岚对道家学术评之为“综罗百代，广博精微”。认为道家思想包罗众多，精细玄妙，涵盖了中国数千年文化的精髓。

　　因其深邃的哲学思想，老子被称为“中国哲学之父”。庄子因为发扬了道家思想，和老子并称“老庄”。老庄所代表的道家学说，深刻影响了中国哲学的发展。其与儒家思想以及佛家思想，构成了中国传统思想文化的内核。

　　《道德经》一书包含了大量的朴素辩证法观点。老子以“道”解释万物的演变，认为客观规律具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。一章中所说的“道”，可以说是宇宙观和认识论。这一个“道”字，可以说涵盖了中国的种种哲学和宗教观念。

　　本书分为原文、注释和译文，以及解读文章。原文按照通行的王弼本，结合它本取长补短。注释力求详尽，译文则尽量保持朴实，直译意译结合。力求能使人们读有所获，读有所思，在获得知识的同时有所启迪，以领略《道德经》的大旨意趣。

一章　论道

“道”与“名” 002

“有”和“无” 003

众妙之门 004

二章　有无相生

难易相成 007

功成不居 008

三章　不尚贤

使民不争 010

虚心实腹 012

四章　道冲

和光同尘 013

五章　天地不仁

守虚执中 016

六章　谷神不死

玄牝之门 019

七章　天长地久

以退为进 021

八章　上善若水

利万物而不争 024

九章　持而盈之

功成身退 027

十章　抱元守一

修身养性 030

十一章　三十辐共一毂

以无为用 033

十二章　五色令人目盲

为腹不为目 036

十三章　宠辱若惊

宠辱皆惊 040

十四章　视之不见

参玄悟道 043

十五章　古之善为士者

微妙玄通 046

濯足浊流 048

十六章　致虚守静

归根复命 050

十七章　不知有之

相处之道 052

十八章　大道废

仁义智慧 055

十九章　绝圣弃智

内圣外王 057

二十章　唯之与阿

圣凡有别 061

二十一章　孔德之容

惟道是从 064

二十二章　曲则全

圣人抱一 067

全而归之 069

二十三章　希言自然

因果变灭 070

二十四章　企者不立

道体自然 073

二十五章　有物混成

天地之母 075

道法自然 077

二十六章　重为轻根

不离根本 078

二十七章　善行无迹

不着痕迹 082

二十八章　知雄守雌

复归于朴 085

二十九章　天下神器

圣人无为 088

去奢去泰 089

三十章　以道佐人

大军之后 092

物壮则老 092

三十一章　兵者不祥

不战而胜 095

三十二章　道常无名

知止不殆 097

三十三章　知人者智

自知自强 100

三十四章　大道泛兮

道蕴万物 102

三十五章　天地万象

执象而求 105

三十六章　柔弱胜刚强

物极必反 108

三十七章　无为而无不为

道常无为 111

三十八章　上德不德

德仁义礼 115

三十九章　昔之得一者

一以贯之 118

四十章　反者道之动

有无相生 120

四十一章　上士闻道

道隐无名 123

四十二章　负阴抱阳

冲气以为和 127

四十三章　天下之至柔

无为之益 129

四十四章　名与身孰亲

知足不辱 132

四十五章　大成若缺

清静为天下正 135

四十六章　天下有道

祸患起于多欲 137

四十七章　知天下

不行而知 140

四十八章　为学日益

“为学”与“求道” 142

无事能取天下 143

四十九章　圣人无常心

诚善为本 146

五十章　出生入死

生死之间 149

把握自我 149

五十一章　道生之

生而不有 152

五十二章　天下有始

宇宙之源 156

五十三章　介然有知

唯施是畏 158

五十四章　善建者不拔

以身观身 161

五十五章　含德之厚

骨弱筋柔 164

五十六章　知者不言

修养之道 166

五十七章　以正治国

清静无为 169

五十八章　其政闷闷

无为之治 172

祸福相倚 173

五十九章　治人事天

长生久视 175

六十章　治大国若烹小鲜

两不相伤 178

六十一章　泱泱大国

低处可以成海 182

大小相处之道 183

六十二章　万物之奥

善人之宝 185

六十三章　为无为

图难于易 188

六十四章　其安易持

防微杜渐 191

慎终如始 192

六十五章　善为道者

不为智巧 194

六十六章　为百谷王

海纳百川 197

六十七章　我有三宝

持而保之 200

六十八章　善为士者

不争之德 202

六十九章　用兵有言

以退为进 205

七十章　吾言甚易知

知易行难 207

被褐怀玉 208

七十一章　知不知

反躬自省 210

七十二章　民不畏威

不压不厌 213

自知自爱 214

七十三章　勇于敢则杀

利害相关 216

天网恢恢 217

七十四章　民不畏死

生死予夺 219

七十五章　民之饥

何以为生 222

七十六章　人之生也柔弱

刚柔相济 225

七十七章　天之道

损有余而补不足 228

七十八章　柔弱于水

以柔克刚 231

七十九章　天道无亲

不求至善尽美 233

八十章　小国寡民

老死不相往来 235

八十一章　信言不美

为而不争 238